사주 26만 개를 세어 봤습니다 — 오행·신살·십성·일주, 숫자로 본 사주

1. 어떻게 셌나

날짜는 60년 치 2만 1,915일, 시각은 시진마다 하나씩 열두 개입니다. 날마다 같은 무게로 셌기 때문에, 이 숫자는 "어떤 날·어떤 시에 태어나면 사주가 이렇게 나온다"는 구조의 비율입니다. 실제 출생아 수(해마다·달마다 다름)를 반영한 인구 통계는 아닙니다.

오행·십성은 사주 여덟 글자(지지는 본기 한 글자)로 셌고, 신살·십이운성은 이오름 리포트와 무료 만세력이 쓰는 표 그대로 판정했습니다. 사이트에 실린 숫자는 테스트가 매번 26만 개를 다시 세어 맞는지 확인하므로, 엔진 규칙이 바뀌면 숫자도 함께 바뀝니다.

2. 오행 — 열 명 중 일곱은 하나쯤 빠져 있습니다

오행 다섯 가지가 모두 들어 있는 사주는 30.6%뿐이었습니다. 나머지 69.4%는 적어도 한 가지가 0개입니다. 여덟 글자로 다섯 가지를 고루 갖추기가 원래 어렵다는 뜻이라, "오행이 빠졌다"는 말 자체는 드문 일이 아닙니다.

빠지는 비율은 목 20.4%, 화 19.0%, 금 20.3%, 수 19.9%로 비슷한데 토만 7.7%로 낮습니다. 대신 토는 넘치는 비율이 29.8%로 가장 높습니다. 지지 열두 개 중 넷(辰·戌·丑·未)이 토이고 천간에도 戊·己가 있어, 글자 수 자체가 많기 때문입니다.

오행 사전 — 오행별 빠짐·넘침 비율 ›

3. 신살 — 하나도 없는 사주는 없었습니다

26만 개 중 신살이 하나도 없는 사주는 0개였습니다. 지살 67.6%, 화개 67.5%, 장성살 67.4%는 셋 중 둘꼴로 있고, 자주 묻는 도화는 38.3%, 역마는 36.8%, 백호는 39%입니다. 이름이 세게 들리는 양인도 15.3%, 일곱 명 중 한 명꼴입니다.

괴강(庚辰·庚戌·壬辰·戊戌 네 간지)과 백호(甲辰·乙未 등 일곱 간지)는 이오름 엔진이 어느 기둥에든 그 간지가 있으면 세기 때문에 이론으로도 계산됩니다. 네 기둥 중 하나라도 해당할 확률 1−(56/60)⁴ ≈ 24%, 1−(53/60)⁴ ≈ 39%가 실측 24.2%, 39%와 맞아떨어집니다.

신살 사전 — 21가지 신살별 비율 ›

4. 십성 — 정관이 없는 사주가 둘 중 하나

일간을 뺀 일곱 글자로 열 가지 십성을 세면, 어떤 십성이든 하나도 없는 사주가 46.4~51.3%입니다. 정관이 없는 사주 50.1%, 식신이 없는 사주 47.9% — 둘 중 하나꼴입니다. 반대로 한 십성이 3개 이상인 사주는 2.1~3.8%로 드뭅니다.

편관과 정관을 합친 관성처럼 묶음째 아예 없는 사주도 21.2~22.3%, 다섯 명 중 한 명꼴입니다. "관이 없어서 직장운이 없다" 같은 말을 들었다면, 다섯 명 중 한 명이 같은 구조라는 걸 먼저 떠올려도 됩니다.

십성 사전 — 십성별 없음·3개 이상 비율 ›

5. 십이운성 — 병·사·묘·절도 똑같이 흔합니다

네 기둥의 지지에서 일간이 만나는 열두 단계는, 어느 단계든 사주의 28.1~30.7%에 하나쯤 들어 있습니다. 장생·제왕처럼 듣기 좋은 단계나 병·사·묘·절처럼 무섭게 들리는 단계나 흔하기는 똑같습니다.

십이운성 사전 ›

6. 일주 — 같은 일주라도 이만큼 갈립니다

같은 일주로 태어난 사주(일주마다 4,380~4,392개)끼리 묶어 보면, 일간이 센 신강의 비율이 일주에 따라 20.8%(병신·을사일주)에서 73.2%(신유일주)까지 벌어집니다. 그런데 가장 신강이 많은 신유일주도 26.8%는 신약입니다. 태어난 달과 시간이 그만큼 큰 몫을 한다는 뜻입니다.

오행이 하나라도 빠진 비율도 을유일주 55.2%에서 무진일주 90.4%까지 다릅니다. 일주만 듣고 "당신은 이런 사람"이라고 단정하기 어려운 이유가 여기 있습니다.

일주 사전 — 일주별 실측과 순위 ›

7. 숫자가 말해 주는 것

빠진 오행, 없는 십성, 무서운 이름의 신살은 대부분 흔한 구조입니다. 그 자체로 불행의 표시가 아니라, 여덟 글자라는 좁은 칸이 만드는 자연스러운 빈자리에 가깝습니다. 사주를 읽을 때 중요한 건 "있다·없다"보다 그 빈자리와 넘침이 서로 어떻게 맞물리는지입니다.