제왕 帝旺
건록 다음, 쇠 앞 · 태어나 자라 정점에 이르는 구간 — 기운이 밖으로 드러나요.
| 양간 · 순행 | 지지 |
|---|---|
| 甲 | 卯 묘 |
| 丙 | 午 오 |
| 戊 | 午 오 |
| 庚 | 酉 유 |
| 壬 | 子 자 |
| 음간 · 역행 | 지지 |
|---|---|
| 乙 | 寅 인 |
| 丁 | 巳 사 |
| 己 | 巳 사 |
| 辛 | 申 신 |
| 癸 | 亥 해 |
전통적으로는
임금처럼 가장 왕성하다는 이름의, 열두 단계의 정점이에요. 옛 책은 주관과 장악력이 가장 센 자리로 보면서도, 정점 다음은 내려가는 길이라 지나침을 경계했어요. 양간 일간의 제왕 지지는 신살의 양인(羊刃)과 같은 글자예요.
이오름은 이렇게 읽어요
이오름은 제왕을 '판을 쥐는 힘'으로 읽어요. 결정이 빠르고 책임지는 자리가 어울리는 결이에요. 힘이 센 만큼 곁 사람이 숨 막혀 할 수 있어서, 내 방식이 아닌 길도 한 번은 들어 보는 여유가 이 자리를 더 크게 만들어요.
일지에서 제왕을 만나는 일주
일간이 바로 아래 일지에서 제왕을 만나는 날이에요. 60일주 가운데 6개.
같은 자리의 십이신살: 장성살 — 삼합 기운이 제왕에 이르는 지지에 붙는 이름이에요.
자주 묻는 질문
일간이 제왕을 만나는 지지는 어떻게 찾나요?
일간마다 장생이 시작되는 지지가 정해져 있고, 양간은 지지 순서대로(순행), 음간은 거꾸로(역행) 열두 단계를 밟아요. 제왕은 그중 5번째 단계예요. 예를 들어 丙 일간은 양간이라 순행해서 午에서 제왕을 만나요. 무료 만세력에 생년월일시를 넣으면 네 기둥마다 십이운성이 붙어 나와요.
제왕이면 무조건 좋은가요?
아니에요. 제왕은 기운이 가장 센 자리라는 뜻이지, 좋다는 판정이 아니에요. 일간이 이미 강한 사주라면 제왕이 그 힘을 더 키워 균형이 기울 수도 있어요. 이오름은 제왕을 강약의 정보로만 쓰고 길흉은 오행 균형으로 읽어요.
제왕과 양인은 무슨 관계인가요?
양간(甲·丙·戊·庚·壬) 일간이 제왕을 만나는 지지가 곧 양인이에요 — 甲은 卯, 丙과 戊는 午, 庚은 酉, 壬은 子. 戊가 午인 것도 戊의 십이운성을 丙과 같은 자리에서 세기 때문이에요. 이오름 엔진의 두 표가 이렇게 맞물려요.
열두 단계
표는 이오름 결정론 엔진이 리포트와 만세력에 쓰는 십이운성 판정 그대로예요(양간 순행·음간 역행, 戊는 丙·己는 丁과 같은 자리). 학파마다 음간을 세는 법이 다를 수 있고, 병·사·묘·절은 비유일 뿐 실제 병이나 죽음과는 관계없어요.